Só pra dar um exemplo, o vídeo explica como nasceram os bailes de máscara. O material conta como os bailes se consolidaram como espaços em que a nobreza podia concelebrar e festejar, por uma noite, com aqueles(as) que não integravam a corte. Sendo assim, o sapateiro do reino poderia ter mais chances de interagir com a família real num evento, o que teria poucas chances de acontecer em outros contextos. A utilização das máscaras em Veneza e sua expansão para outros países como a França e Portugal, também são exemplos de como o vídeo retrata os fluxos migratórios culturais, em que um costume local passa a ser adotado e adaptado em outros territórios.

Boa parte do vídeo é dedicado para pautar as interrelações e faíscas do Carnaval com a cultura em torno do Cristianismo, contextualizando como a festa foi inserida estrategicamente antes do período da Quaresma (marcado por mobilizar os participantes, sobretudo do catolicismo, a realizarem jejum de carne vermelha e orações). Tudo isso, sem desrespeitar ou afrontar religião nenhuma.

A utilização de fantasias e carros alegóricos também é contextualizada historicamente e tem a sua evolução retratada no vídeo, de maneira didática e educativa.

Dê o play e curta essa produção incrível e encontro inúmeras curiosidades que não abordamos nesse texto! O roteiro e apresentação foi do Filipe Figueiredo, com base em informações do “Livro de Ouro do Carnaval Brasileiro”.

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As 18 videoaulas estão divididas em dois módulos diferentes, abordando diversos assuntos como, por exemplo, os que listamos abaixo:
Um breve contexto histórico do racismo;
Panorama Social: Os negros no Brasil;
Personalidades negras e suas contribuições para a humanidade;
Cotas e privilégios;
Quais são as atitudes de um antirracista;
Em casos de racismo, o que a empresa pode fazer?;
Como educar crianças livres de preconceitos.

O ebook disponibilizado é um lindo e rico material de apoio, com 167 páginas que, além de se aprofundar nas temáticas tratadas nas aulas também aborda inúmeras outras pautas que se correlacionam com a temática do curso.

Em 2023, a Lei 10.639/2003 (que prevê o ensino da cultura e da história africana e afrobrasileira nas escolas) completou 20 anos! Desse modo, o curso funciona como uma boa ferramenta para contribuir no letramento racial de todos(as) que percebem a importância de desenvolver seus conhecimentos neste campo, já que ele aborda as principais temáticas relacionadas à luta antirracista na contemporaneidade.

INSCRIÇÕES
Clique aqui para acessar a página do curso. Para se inscrever, é preciso se cadastrar na plataforma com seu e-mail e criação de senha personalizada.

O vídeo abaixo faz um convite para quem deseja conhecer o curso da plataforma Descola. Assista!

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Fotos: Reprodução/ Youtube da Descola.

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Encontramos um curta-metragem que é uma excelente opção para ser trabalhado em oficinas de educomunicação ou aulas com a temática da luta antirracista.

Protagonista percorre jornada de feridas afetivas internas e sociais antes de superar seu desafio. | Ilustrações: Reprodução/ Pé de Moleque Filmes.

A obra aborda vivências de Maalum, uma menina negra brasileira, que nasce e cresce em um lar rodeado de amor e de referências afrocentradas.

Os dilemas surgem quando a garota está na escola e se depara com os desafios impostos pelos discursos e práticas de uma sociedade racista…

O vídeo proporciona um lindo passeio visual recheado de referências estéticas, musicais, culturais, geográficas e sociais de origem africana.

Com narrativa leve e serena, sem monotonia, nos vemos envolvidos nas dores e na inteligência solucionadora da protagonista.

Assista abaixo à íntegra do curta-metragem:

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As oficinas de produção fotográfica ocorreram no segundo semestre de 2018 e geraram diversas fotografias que retratam personagens, espaços do hospitais, arquitetura, serviço voluntário, momentos de brincadeira e leitura, de cuidados com pacientes e cantinhos que só quem circula no interior da unidade hospitalar consegue acessar.

Além de conseguirmos ver um pouquinho das fotografias expostas e de como ficou o livro, também é possível acompanhar a publicação sendo autografada pelos(as) fotógrafos profissionais convidados(as) do projeto, a circulação dos(as) visitantes da exposição, a organização espacial das imagens e os recursos de acessibilidade com execução de áudios referentes às fotografias para quem é cego ou tem baixa visão.

Serviço
De acordo com o site oficial do projeto, a exposição segue aberta para visitação até o dia 10 de maio, de segunda a sexta das 13h30 às 18h30. A entrada é gratuita.
Endereço: Espaço Cultural BRDE – Palacete dos Leões. Avenida João Gualberto, 570, bairro Alto da Glória, em Curitiba (PR).

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Trata-se de uma obra bilíngue (em português e inglês), patrocinada pelo banco Itaú e pela Natura, que obteve apoio do programa Cultura Viva do então Ministério da Cultura, e que possui 260 páginas. Recheado de ensaios fotográficos e ensaios críticos e depoimentos, o livro retrata experiências vivenciadas com, pelo menos cinco etnias indígenas brasileiras: Xavante, Ashaminka, Kuikuro, Huni Kuì e Mbya-Guarani.

Ao longo de sua existência, “o projeto já produziu registros de 37 povos, oficinas em 127 aldeias e filmes premiados no Brasil e no exterior”, relembram os(as) organizadores(as). A videoteca com os materiais produzidos no âmbito do projeto pode ser acessada pelo site oficial do VNA. Apoiadores(as) também podem pagar para assistir aos vídeos, pagando pelo acesso, através da plataforma de Videos On Demand que o VNA possui no Vimeo. Ao pagar pelo acesso, o comprador pode alugar o acesso à obra por um determinado período de tempo ou realizar a compra para assistir sempre que quiser.

Uma indicação de vídeo do portal Universo Educom é o filme Mbya Mirim, em que a gente consegue acompanhar duas crianças, Palermo e Neneco (indígenas da etnia Mbya Guarani, do Rio Grande do Sul), que conseguem nos revelar muito da sua cultura, rotina e desafios de seu povo através das brincadeiras e vivências. O videodocumentário tem 23 minutos.

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As 120 vagas são para capacitar as juventudes dos municípios de Salvador, Vitória da Conquista e Ilhéus. A formação é voltada para quem quer produzir ou empreender em projetos culturais relacionados à economia criativa.

Para se inscrever, é preciso tomar conhecimento das Regras de Participação e preencher o formulário online.

O cronograma das formações, está previsto para ser desenvolvido entre Julho e Setembro deste ano. A previsão, segundo as Regras de Participação é o seguinte:
1° turma (Salvador) | De 21/07 a 30/08;
2 ª turma (Ilhéus) | De 28/07 a 26/08;
3 ª turma (Salvador) | De 27/08 a 23/09;
4 ª turma (Vitória da Conquista) 01/09 a 20/09.

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ÁREAS DA ECONOMIA CRIATIVA
Se você atua de forma individual ou coletiva em projetos, negócios, serviços, coletivos ou organizações sociais ligadas a alguma das áreas abaixo, se inscreva!

Patrimônio:
– Material;
– Imaterial;
– Arquivos;
– Museus;
– Outros.

Expressões Culturais:
– Festas e Celebrações;
– Artesanato;
– Artes Visuais;
– Culturas Populares;
– Culturas Identitárias;
– Arte Digital.

Artes e Espetáculos:
– Dança;
– Música;
– Circo;
– Teatro;
– Outros.

Audiovisual, Livro, Leitura e Literatura
– Cinema e Vídeo;
– Publicações e Mídias Impressas;
– Outros.

Criações Funcionais:
– Moda;
– Design;
– Arquitetura;- Games;
– Outros.

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Capa da versão gratuita do e-book. Reprodução/ Unesco.

O e-book é uma produção da Unesco – Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura, publicado em 2014, por meio da Divisão das Sociedades do Conhecimento – Setor de Comunicação e Informação, com apoio da Divisão para a Igualdade de Gênero, com financiamento do Governo da República da Bulgária.

Além de conteúdos descritivos, a publicação também conta com dossiê pedagógico e uma história em quadrinhos qua ajudam a compreender e trabalhar melhor com a biografia abordada. Ao todo, são 56 páginas que, ao tratar da história da personagem principal, também faz conexões com a história de Angola e seus desafios, como o tráfico de escravizados(as), construção de identidade da população e como a figura e atitudes de Njinga inspiraram diversas religiões de origem africana.

Capa da versão editada pela Cereja Editora: R$ 38,90. Reprodução/ Cereja Editora.

Você pode baixar a edição gratuita, clicando aqui. Entretanto, também é possível comprar a edição impressa através da internet, no site da Editora Cereja, que também traz os outros títulos da série. Infelizmente, o portal Universo Educom não encontrou outras edições da Série Mulheres na História da África, em língua portuguesa. Entretanto, listamos as edições disponíveis em Inglês e Francês.

Capa: Reprodução/ Cereja Editora.

Wangari Maathai e o Movimento do Cinturão Verde
Fundadora de uma ação que incentiva pessoas, sobretudo mulheres, a plantar árvores para enfrentar o desmatamento e a degradação ambiental. Foi a primeira mulher africana a receber um Prêmio Nobel (2014).

Download em Inglês | Download em Francês

Capa: Reprodução/ Cereja Editora.

Funmilayo Ransome-Kuti e a União das Mulheres de Abeokuta
Fundadora de um grupo que ultrapassou o número de 20 mil mulheres participantes: a Associação das Mulheres de Abeokuta, uma das mais impressionantes organizações do século 20!

Download em Inglês | Download em Francês

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Os 16 projetos vencedores deverão produzir pelo menos 16 vídeos novos, com duração entre 5 e 15 minutos, em formato HD, com periodicidade de pelo menos duas vezes por mês. Os vídeos deverão incluir legendas para surdos e ensurdecidos, tratar de temáticas correlatas à cultura e aplicar as marcas do Governo Federal, Secretaria do Audiovisual e do MinC.

A seletiva preza pela garantia de diversidade regional e a intenção é que os 16 projetos contemplados advenham dos seguintes grupos (sendo até três iniciativas de cada um desses grupos):
Grupo 1 – unidades federativas da Região Norte;
Grupo 2 – unidades federativas da Região Centro-Oeste;
Grupo 3 – unidades federativas da Região Nordeste;
Grupo 4 – unidades federativas da Região Sul e Espírito Santo e Minas Gerais;
Grupo 5 – unidades federativas de São Paulo e do Rio de Janeiro.

Episódio piloto
Como parte do processo de inscrição, foi necessário enviar diversos documentos e o link para acesso ao episódio piloto e proposta de canal. Para assistir ao nosso vídeo, dê o play logo abaixo!

Tem alguma ideia de vídeo para postarmos em nosso canal? Caso sim, deixe registrado no campo de comentários!

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Mande seu vídeo!
Se você é uma pessoa participante da equipe de produção (pode ser negro ou não), já pode enviar seu material para ser integrado à plataforma. Basta preencher este formulário com dados técnicos informando também o link de acesso ao vídeo e aguardar o processo de curadoria/ seleção e a resposta final.

Além da plataforma, também é possível acompanhar postagens do Afroflix pelo Twitter e pelo Facebook.

O Afroflix é uma ação segregacionista dos(as) próprios(as) negros(as)?
Não é. E isso pode ser compreendido se recorrermos à pesquisas científicas, por exemplo. Uma matéria do Jornal O Globo, publicada em março de 2016, citou dados alarmantes levantados pelo Grupo de Estudos Multidisciplinares da Ação Afirmativa (Gemaa), da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (Uerj).

Segundo apontamentos do Gemaa, entre 2002 e 2014, homens brancos dominaram o elenco principal das 20 maiores bilheterias de cada um daqueles 13 anos pesquisados. De acordo com o que foi publicado n’O Globo, os homens brancos também ficaram com 45% dos papéis mais importantes. ”Depois vêm mulheres brancas (35%), homens negros (15%) e, por último, mulheres negras (apenas 5%). Em 2002, 2008 e 2013, simplesmente nenhum filme analisado pelos pesquisadores foi protagonizado por uma mulher negra”, sistematizou a reportagem que pode ser lida por completo aqui.

Informações como essas apontam que o trabalho de negros(as) no audiovisual carece de ampliação, investimento e de visibilidade. A equipe do portal Universo Educom parabeniza e indica a iniciativa Sucesso e vida longa pra vocês, pessoal do Afroflix! #NósPorNós

Educomunicadores(as) certamente vão gostar do material que já está na plataforma e poderão criar meios alternativos de utilizar os vídeos em oficinas e atividades de educação formal e informal.

*A ideia para esta matéria surgiu por meio de uma dica da nossa leitora Juliana Cristina Cordeiro, que é jornalista e comunicadora negra em Curitiba (PR).

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